नैहारावा हम ना भावे .....संत कबीर

नैहारावा हम ना  भावे - कबीर

Naiharva Hum Ka Na Bhave
Sai Ki Nagri Param Ati Sundar,
Jahan Koi Jav Na Avey
Chand Suraj Jahan, Pavan Na Pani,
Ko Sundesh Pahunchave
Dard Yeh Sai Ko Sunave
Agey Chalo Panth Nahin Sujhe,
Peeche Dosh Lagawe
Kehi Bidhi Sasure Jau Mori Sajani,
Virha Jor Jarawe
Vishai Ras Nach Nachawe
Bin Satguru Apno Nahin Koi,
Jo Yeh Rah Batawe
Kahat Kabira Suno Bhai Sadho,
Supne Na Pitam Awey
Tapan Yeh Jiya Ki Bujhawey

MY TRANSLATION

माझे माहेर ( आजूबाजूचे जग ; त्यातील कटकटी  इत्यादी ) मला आवडेनासे झाले आहेत.

परमेश्वराची नगरी (मनाची उत्कट अवस्था ) अति सुंदर ; तेथे कोणाचा व्यत्यय येत नाही !

चंद्र सुर्य वारा किवा  पाणी

कोणीतरी माझा संदेश पोहोचावा

(माझा ) इथला दर्द परमेश्वराला सांगा !

पुढची वाटचाल कशी करायची ते दिसत नाही ; पण भूतकाळाला कशाला दोष द्व्यावा ?

माझ्या प्रियेला सासुरवाडीस कसे आणू ?

( अत्युच्य पातळीच्या मानसिक  अवस्थेपर्यंत  कसे पोहोचू ?) 

मी विरहाने तडपतो आहे

विषय रस मला नाच नाचवतो  आहे

सत्गुरू शिवाय आपले कोणीच नाही ; हे रहस्य कोणी मला सांगेल

कबीर म्हणतो ऐक साधका ; स्वप्नामध्ये प्रीतम येतो !

(मला स्वप्न पडते कि ती पातळी गाठली आहे ; मी ईश्वरा बरोबर आहे )

EXPLAINATION FROM OTHER BLOG

Don't Like My Father's House
The Town of the Lord Is Extremely Beautiful,
Where Nobody Goes Nor Comes
Where There is No Sun Or Moon,
No Wind or Water,
Who Will Take My Message
And Tell the Lord of My Pain
You Are Unable to Decide on How to Move Ahead,
And You Blame the Past For It
How Will My Bride Go To Her Lord's Place,
Powerful Pangs of Separation Are Burning
Dual Reality Is Fashioning A Dance To Its Tune
There Is Nobody Other Than The True-Guru Who Can Tell The Way
Says Kabir Listen Oh Sadhu,
The Beloved Does Not Come In The Dreams
And Satisfy The Fire of the Soul

EXPLAINATION FROM OTHER BLOG

the word Naiharwa means in Hindi "Maika" or the fathers home before a bride gets married...
But the meaning here in this song is THIS world... Full of memories and impressions from God only knows how many lifetimes... So the wrods go as Naihar wa humka na bhave... i.e. This world these days i m not liking or I am not very fond of...

Sai ki nagari Param ati sundar, Jaha koi Jaan na aawe :-
Sai means the Divine So Sai ki nagari means the Abode of the Divine, Its so so very Beautiful,
the 2nd line has 2 meanings according to me...
1) Nobody with the Physical body can go to the abode of the Divine
2) Nobody can knowingly Go to the Abode of the Divine, only ur Master can guide u....

Chand Suraj yaha, Pawan na Pani, Ko sandes pohochave
The meaning i did not understand which was written already... But i figured something out, It goes like this
Chand is symbol for earth element, Suraj for Fire, Pawan for Vayu or wind, and Pani for water
and in this abode of the Divine these 4 elements cant touch u as it is made up of only n only Space element
Darad yaha Sai ko Sunave...
All ur worries, pains and everything u want to say it to the Divine, U can say it to Him directly here...

Age chalau panth nahi sujhe, Piche kyu dosh lagave...
The path i m walking on I dont know where it is leading but cant think where it is going, But Why to blame the past...
Kehi bidhi sasure jaoo mori sajni, Biraha Jor jarave...
the word sasure means the Husbands home for a bride, so here it means the Divine's Abode... So now is such a situation that I cant think nor cant decide whether I should stay in this World full of past impressions or move on to the Divine's abode, The longing for the Divine is deadly...
Vishaye Ras Naach nachave...
Vishaya means the tendency of the mind to run out through the five senses... So here it says that this tendency which is there as impressions from so many lifetimes... It is making me do all sorts of things which i dont want to... making me dance all around...

Bin Satguru aapno nahi koi, Jo yaha rah batave...
Now in such a state of mind there is only one in this whole world which can show me the right way and that is My Master My Satguru...
Kahat kabira suno bhai Sadho, Sapne me preetam ave...
Saint Kabir is calling everyine a sage a sadhu, the one who has a Master is a sage already and in such a beautiful state every dream My beloved is with Me... Dreaming state and waking state and sleeping state all the 3 states of consciousness has dissolved in the Beloved Divine...

This is the meaning of this song as read and interpreted be Me... I dont know whether it is the perfect meaning or not... But it sounds quite right to me...
So take care of yourself and have faith in your Master to show U the correct way...

अवधुता गगन घटा गहारानी रे .....संत कबीर

Avadhuta Gagan Ghata Geharani Re

Pachm Disa Se Ulti Badali, Rum Jhum Barse Meha
Utho Gyani Khet Sambharo Behe Nisrega Pani

Nirat Surat Ke Bel Banawo, Beeja Bovo Nij Dhani
Dubadhya Doob Jaman Nahi Pawe, Bovo Naam Ki Dhani

 

Charon Kone Char Rakhwale, Chug Na Jawe Mrig Dhani
Katya Khet Meenda Ghar Lyawe, Jaki Puran Kisani

Paanch Sakhi Mil Kare Rasoi Jeehme Muni Aur Gyani
Kahe Kabir Suno Bhai Sadho Bovo Naam Ki Dhani  

साधका आकाशात काळे ढग दाटून आले आहेत..

पश्चिमेकडून येणाऱ्या ढगातून रिमझिम पाऊस पडत आहे ।

उठ ज्ञानी माणसा ; स्वताच्या शेताची नांगरणी कर ; नाहीतर पडलेले पाणी वाहून जाईल !

उपासनेच्या विविध प्रकारांचे बांध बनव; त्यात  स्वताला झोकून दे

संशयाचे तण उपटून टाक; नाम स्मरणाचे बी पेर

चारी कोपऱ्यात रखवालदार ठेव; हरीणाने  पिकात तोंड घालू नये म्हणून

(चारी  दिशावरील विविध मोह टाळायचा प्रयत्न कर )

कापलेले पिक धन्याच्या (परमेश्वराच्या ) घरी नेउन दे ;पूर्ण कष्ट (धन्याला ) अर्पण कर

 

पाच सख्या रसोइत   अन्न शिजवतात; जिथे मुनी आणि ज्ञानी हजेरी लावतात

(पाच सख्या = पाच महाभूते ; पंच इंद्रिये ;शरीरातील पाच चक्रे )

(अन्न शिजवतात= भक्तीची अत्युच अवस्था गाठतात)

कबीर म्हणतो ऐक साधका ; नाम स्मरणाचे बीज पेरून टाक!

Translation

Oh Unattached Being, Sky is Overcast and Darkening

The Clouds (Monsoon) are Returning from the West,
The Raindrops are Sprinkling
Get Up Learned One and Take Care of Your Farm
The Water Will Run-Away Soon

Make Creepers from Seeing and Listening (Within),
Sow the Seed of the Self-Grain
Let Not the Weed of Doubt Set In,
Sow the Grain of Naam (Un-Struck Sound Within)

Four Guards on Each of the Four Corners,
Preventing the Deer from Eating the Grain
Take the Harvested Crop to the Master's House,
Surrendering the Complete Labor of the Work

Together the Five Friends Are Cooking,
The Munis and Gyanis are Eaten
Listen Oh Seeker Says Kabir,
Sow the Grain of Naam

Comment:

All of these mystics poems of Kabeer are deep reflection on the Yogic kriyas followed by yogis.

Gagan Ghata is reaching above the Agyan Chakra called Gagan which a yogi pierces at a very advanced stage. It is here where the ambrosias pouring down is supposed to be savoured by the Sadhaka . That is what kabir refers to as "Fasal" . It can be savoured by the Sun down below if not guarded properly at all four corners (khechari mudra).

"Panch Sakhi" are various fives _ panch boota, panch tatva, panch indri, panch tanmatras - etc through which the yogi will savour the Amrita.

  

 

राम निरंजन न्यारा रे -.....संत कबीर

राम निरंजन न्यारा रे

राम सर्वात शुद्ध / निर्भय हा एकमेव अद्वितिय ;बाकी सर्व पसारा अशुद्ध !

 

ज्या पासून ब्रम्हांड निर्माण झाले तो ओमकार;झालेला सर्व विस्तार अशुद्ध!

ब्रम्हा; शंकर ; इंद्र ; गोपींच्या समवेत कृष्ण नाहीत इतके शुद्ध !

भाषा ; वेदांसारखे ग्रंथ ; (समाजातील) निरनिराळे भेद नाहीत इतके शुद्ध !

 

ज्ञान ; प्रार्थंना; प्राचीन ग्रंथ नाहीत इतके शुद्ध !

विचार ; तर्क नाहीत इतके शुद्ध !

झाडाची पाने ; देव (सत्पुरुष ) नाहीत इतके शुद्ध !

अशुधांची सेवा करतात अशुद्ध!

नाचणारे ; गाणारे ; निरनिराळ्या कलांची सेवा करणारे नाहीत इतके शुद्ध !

 

आशुधता कोणत्या मर्यादेपर्यंत ? तप तीर्थयात्रात आहे अशुधांची चलती!

कबीर म्हणतो कोणा एखाद्यालाच खरे ज्ञान प्राप्त होते; बाकी खूप डाग ( घाण   )सोडून जातात !

कौन ठगवा नगरिया लूटल लो -.....संत कबीर

कोण हा ठग गावाला लुटतो आहे ?

चंदनाच्या खाटेवर नववधू झोपली आहे

उठ सखे ; तयार हो ; दुल्हा रुसलेला आहे

यमराज येउन पलंगावर बसला ; डोळ्यातून अश्रुधारा वाहू लागल्या

चार जणांनी खाट उचलली; चारी दिशांना ज्वाला दिसू लागल्या

कबीर म्हणतो ऐक मित्रा; जगाबरोबारचा संबंध सुटत चालला !

शहर हे  शरीराचे  प्रतिक आहे. ठक म्हणजे मृत्यू आहे.

मृत्यू शरीराला आत्म्यापासून अलग करतो .

शारीरिक पातळीवर आत्मा आणि शरीर नवविवाहित दांपत्या प्रमाणे प्रेमात गुंतलेले आहेत .

नववधू मरणार ह्या कल्पनेने आत्मा आक्रोश करतो पण यमराज (मृत्यू ) ऐकण्याच्या मनस्थितीत नाहि.

पतीला ( आत्म्याला )होणाऱ्या वेदना पाहून शरीर साज शुन्गार करून त्याचे मन रिझवण्याचा प्रयत्न करते; पण ज्वालामध्ये विरून जात असताना काय उपयोग?

कबीर साधकाला म्हणतो ऐक मित्रा; जगाबारोबारचे नाते तुटण्या करिताच आहे!

विन सत्गुरू रहत बुलाना - .....संत कबीर

.

 मराठी भाषांतर

सत्गुरू विना मनुष्य दिशाहीन भटकत असतो

 

सिंहाचे पिलू हरवून मेंढ्यांच्या कळपात आले; तिथे त्याला पाळून मोठे केले गेलेत

खेळत बा गडत ते मोठ झाले आपले  खरे स्वरूप कळलेच नाही !

जंगलातून सिंह आला ;त्याला हा मेंढरू सिंह बघून राग आला

पकडून त्याला फरक सांगितला ; त्याला आपल्या दशेचे हसू आले !

जसा  कास्तुरी मृगात सुगंध ; ते वेडे बाहेर शोधत फिरत असते

मनातच सुगंध दडलेला असतो; बाहेर धावायची गरज नाही !

वर आणि खाली पेक्षा मधेच ( माझ्या )  माझा आनंद लपलेला आहे

कबीर म्हणतो ऐक इच्छुका ; स्वतमधेच आपला शोध घे !

 

 

Translation

Without a satguru* Man remains ignorant and lost

A lion cub became lost and wandered into a shepherd's flock
He was adopted and raised by the shepherd
He played and moved with the sheep
Never realizing his true nature

A lion came from the forest
Seeing this fully grown sheep-lion,
He was amazed and angered
He caught him firmly and at once explained the truth
When the sheep-lion saw what he had become, he smiled

The fragrance of the musk is embedded within the deer
But the foolish animal runs hither and thither
Searching for the source of the fragrance
If only he could look within, He will find the fragrance within himself.

Says Kabir -

My being is centered in between 'above' and 'below',
the splendorous experience is indescribable
Listen, oh Aspirant!  turn within and find your Self.

* One who reveals the Ultimate Truth. The word has no English equivalent.

Explanation

Here Kabir uses an old mythical tale to explain the significance of the Guru. Most of us are caught in the 'ways of the outside world' and forget our true nature much like the sheep-lion in this Kabir's song.  Kabir compares our foolishness to that of a deer who searches for the source of the fragrance outside, while it is always within him. The Lion-Guru, who knows the truth, is able to shake us out of our stupor and show us the true reality.

Kabir then tells us to find our joyous Self within that is neither above nor below but at the center. 

उड जायेगा हंस अकेला- .....संत कबीर

Add caption

उड जायेगा हंस अकेला-2
जग दर्शन का मेला ।।धृ.।

जैसे पात गिरे तरुवर के
मिलना बहुत दुहेला
न जानु किधर गिरेगा
लगया पवन का रेला।।

जब होवे उमर पूरी
जब छुटेगा हुकम हुजूरी
यम के दूत बडे मजबूत
यम से पडा झमेला ।।

दास कबीर हर के गुण गावे
वा हर को परन पावे
गुरु की करनी गुरु जायेगा
चेले की करनी चेला ।।
-- कबीर

उडून जाईल हंस एकटाच
जगराहतीचा मेळा असाच चालू राहील  
जसे झाडावरून पडलेले पान परत मिळणे
खूप अवघड असते
माहित नाही ते कुठे पडेल
एकदा वाऱ्याच्या झुळूकेत सापडल्यावर !

आयुष्याचा काळ संपल्यानंतर
जेवां परमेश्वराचा हुकुम सुटेल
यमदूत असतात खूपच ताकदवान
यामाबारोबारचा झगडा मोठा !

दास कबीर हरीचे गुण गातो
त्याला हरी मनापासून भेटतो
गुरू त्याच्या कर्माप्रमाणे जगेल
आणि शिष्य त्याच्या कर्मांप्रमाणे !

The Swan Will Fly Away All Alone,
Spectacle of the World Will Be a Mere Fair
As the Leaf Falls from the Tree
Is Difficult to Find
Who Knows Where it Will Fall
Once it is Struck with a Gust Of Wind
When Life Span is Complete
Then Listening to Orders, Following Others, Will Be Over
The Messengers of Yama are Very Strong
It's an Entanglement with the Yama
Servant Kabir Praises the Attributes of the Lord
He Finds the Lord Soon
Guru Will Go According to His Doings
The Disciple According to His